A. Diksi, Makna Idiomatik, Ungkapan, Majas, dan Peribahasa

A. Diksi, Makna Idiomatik, Ungkapan, Majas, dan

Peribahasa

Diksi ialah pilihan kata. Artinya, seseorang memilih dan menggunakan

kata yang tepat untuk menyatakan sesuatu. Pilihan kata merupakan unsur

yang penting bagi pengarang dalam membuat karangan dan pernyair

dalam membuat puisi. Dengan kata yang tepat, pengarang atau penyair

dapat mengungkapkan secara tepat apa yang ingin disampaikan kepada

pembacanya.

Dalam karang-mengarang baik prosa maupun puisi, diksi berkaitan erat

dengan gaya bahasa. Pilihan atau penggunaan kata dalam mengungkapkan

sesuatu dapat menjadikan sebuah kata memiliki kemungkinan makna yang

banyak. Kata dapat diartikan secara leksikal atau sesuai konsep, tapi juga

dapat diartikan secara kontekstual, sesuai dengan situasi pemakaiannya.

Kemungkinan sebuah kata diartikan secara leksikal maupun kontekstual

dalam mengungkapkan maksud atau dengan kata lain sebuah kata dapat

bermakna denotatif maupun konotatif. Selain kedua makna tersebut, di

dalam bahasa Indonesia terdapat pula makna idiomatik, seperti ungkapan,

majas, serta peribahasa.

1. Makna Denotatif dan Konotatif

Makna denotatif adalah makna sebenarnya atau makna yang memang

sesuai dengan pengertian yang dikandung oleh kata tersebut. Kata makan

artinya memasukkan sesuatu ke dalam mulut , dikunyah, dan ditelan. Arti

kata makan tersebut adalah makna denotatif. Makna denotatif disebut juga

makna umum.

Makna konotatif ialah bukan makna sebenarnya. Dengan kata lain,

makna kias atau makna tambahan. Contoh kata putih bisa bermakna suci

atau tulus tapi juga dapat bermakna menyerah atau polos.

Penggunaan kata bermakna konotatif juga berkaitan dengan nilai

rasa, baik nilai rasa rendah maupun tinggi. Contoh kata gerombolan dan

kumpulan secara denotatif bermakna sama, yaitu kelompok manusia. Dua

pasang kata tersebut meskipun bermakna denotasi sama, namun secara

konotasi mempunyai nilai rasa yang berbeda. Kata gerombolan mempunyai

nilai rasa yang rendah, sedangkan kata kumpulan bernilai rasa tinggi.

Jadi, kata gerombolan memiliki nilai rasa yang lebih rendah bahkan

berkonotasi negatif dari kata kumpulan. Hal ini terbukti pada frasa

gerombolan pengacau bukan kumpulan pengacau.

Masih banyak kata yang secara denotatif memiliki kesamaan arti, namun

konotasinya berbeda nilai rasa. Beberapa kata bahkan dapat dikonotasikan

secara negatif, misalnya kata kebijaksanaan. Kata ini menurut arti yang

sebenarnya adalah kelakuan atau tindakan arif dalam menghadapi suatu

masalah. Tapi banyak penggunaan kata kebijaksanaan yang menyeleweng

dari arti sebenarnya. Kata kebijaksanaan dikonotasikan dengan permintaan

agar urusan dapat lancar. Hal yang sama terjadi juga pada pemakaian kata

pengertian. Dalam kalimat “Pembagian kompor gas ini memang tidak

dipungut bayaran, tapi kami mohon pengertiannya,” kata pengertian

memiliki makna lain yaitu, minta imbalan walau sedikit dan sebagainya.

Konotasi juga dapat memberikan nilai rasa halus dan kasar. Untuk

sekelompok masyarakat pemakai bahasa tertentu, sebuah atau beberapa

kata dapat bernilai rasa kasar, tapi pada kelompok masyarakat lainnya

dirasakan biasa saja atau wajar saja, misalnya kata laki- bini untuk kalangan

masyarakat Melayu dianggap biasa, namun untuk kalangan masyarakat

intelek dianggap kasar.

Contoh lain:

No Nilai Rasa                                      Halus Nilai Rasa Kasar

1 tunawisma                                                      gelandangan

2 mangkat, wafat, meninggal      mampus, mati  

3 pramuwisma                                  pelayan, pembantu, babu

4 buang air kecil                                                kencing

5 pegawai, karyawan                      buruh, kuli

6 hamil, mengandung                    bunting

7 melahirkan, bersalin                    beranak

8 menikah                                                           kawin

9 bodoh                                                               bego, goblok, tolol

10 gemuk                                                            gendut, gembrot

11 pendek                                                           kuntet, kate

Kata-kata berkonotasi halus disebut juga dengan istilah ameliorasi

dan yang berkonotasi kasar disebut peyorasi. Kata-kata bernilai rasa halus

biasa digunakan pada pemakaian bahasa dalam situasi resmi, sebaliknya

kata-kata bernilai rasa kasar biasa digunakan dalam percakapan sehari-hari

atau dalam suasana nonformal.

Pada prosa fiksi khususnya cerpen atau novel populer, sering terdapat

bentuk-bentuk percakapan sehari-hari atau bahasa gaul. Dalam sastra

populer, pengarang lebih bebas menggunakan kata-kata yang dianggapnya

sesuai dengan karakter tokoh. Dalam bercerita pun, penulis populer lebih

cenderung menyajikan bahasa yang segar dan komunikatif sesuai dengan

peminat cerpen atau novel yang kebanyakan dari kalangan remaja. Hal itu

juga untuk membangun latar atau suasana yang memang sesuai dengan

tema-tema populer yang dipilihnya seperti tema tentang cinta, pergaulan

remaja, atau permasalahan di sekolah.

Pada novel atau cerpen sastra, penggunaan bahasa lebih selektif.

Dalam prosa sastra atau sastra klasik, bahasa termasuk menjadi faktor

penentu kualitas pengarang dan karyanya yang masih menekankan unsur

estetika. Bahasa yang dipergunakan akan menjadi ciri khas tersendiri dari

pengarangnya dalam mengolah cerita. Penggunaan bahasa nonformal

biasanya terdapat pada tema-tema tertentu yang memang mengusung latar

budaya yang sesuai atau untuk percakapan tokoh yang memang memiliki

karakter bicara seperti itu.

Contoh cerpen populer:

“Siang, sepulang sekolah, Olga dan Wina nongkrong di fastfood PI

Mall. Olga sibuk membaca formulir penda􀄞aran jadi penyiar di TV Swasta.

Sedang Wina menemani sambil matanya jelalatan ngeceng cowok-cowok

lewat. Suasana PI Mall siang itu cukup ramai. Ya, pusat pertokoan memang

selalu ramai. Ramai oleh remaja. Yang kerjanya cuma window shopping.

Ngelihat-lihat barang mewah tanpa punya duit buat beli. Mungkin karena

memang sudah kehabisan hiburan yang kreatif. Ya, habis mau ngapain

lagi? Ada tanah kosong sedikit, langsung dibikin plaza. Kayaknya rakyat

Indonesia itu makmur banget. Senang buang-buang duit. Buktinya pusat

belanja ada di mana-mana. Sampai ke daerah terpencil. Padahal kalo diliatliat,

yang bisa beli orangnya yang itu-itu juga. Anak remaja lainnya sih cuma

numpang ngase (ngase lho, bukan ngaso! Maksudnya numpang ngademindi-AC).”

Contoh penggalan novel sastra nonpopuler:

Kabar untuk Sofi

Betul kaubilang, Sofi. Kata orang puisi adalah nurani. Demikianlah

panyair-penyair di Negeri Bayang sepertimu akan disertai oleh para orang

bernurani setiap mereka akan mati. Katamu, akan ada penyair yang saat

kematiannya, orang tua dan anak muda yang berhati nurani pun akan

menangis dan rela menjadi pelayatnya walau sebelumnya tak pernah

mengenal biografi si penyair.

Katamu, mereka akan mengantarkan jenazah si penggubah kata hingga

ke lubang makam.

Kau bilang suara doa, untaian puisi, lagu kerakyatan, akan terdengar

saat tanah digali dan bunga-bunga akan segera menyusul. Bunga mawar

dan bunga doa untuk kaummu, Sofie terkasih.

Puisi adalah nurani, bisikmu.

Demikianlah, kau yakin kata-kata akan menyusup ke telinga para

penghuni kota yang menangis dan tersisih. Yang tertidur akan bangkit,

karena tergugah oleh kata-kata perlawanan dari beberapa untai syair.

Tapi engkau tahu. Betapa syair belum bisa menusuk kuping-kuping

para penjaga pintu peradilan dan para pengawal gedung parlemen. Betapa

pasal-pasal di kitab undang-undang negeri Bayang saja telah disulap

menjadi untaian kata-kata tak bermakna yang orang-orang akan mudah

terjebak oleh para pembuat undang-undangnya.

.........................

(Dikutip dari cerpen Sihar Ramses Simatupang, Kompas, 28 Oktober 2007)

Pada puisi, penggunaan kata bermakna denotasi dan konotasi harus

melalui penelaahan pada isi puisi keseluruhan. Diksi atau kata yang dipilih

oleh penyair tidak berdiri sendiri. Sebuah kata dapat mengandung banyak

makna karena prinsip kepadatan serta unsur ekspresi pada puisi. Penyair

dapat saja mengungkapkan wanita yang dikasihinya dengan ungkapan

bernilai rasa kasar seperti sebutan betina, tapi tidak berarti kekasihnya

wanita nakal, malahan sebaliknya karena intensitas kemesraannya. Untuk

puisi semua dapat sah-sah saja bergantung pada kemauan dan maksud

penulisnya.

Contoh penggalan puisi:

PAHLAWAN TAK DIKENAL

Sepuluh tahun yang lalu dia terbaring

Tetapi bukan tidur, sayang

Sebuah lubang peluru bundar di dadanya

Senyum bekunya mau berkata, kita sedang perang

............................................................................

Oleh: Toto Sudarto Bachtiar

Puisi di atas menggunakan kata berkonotasi halus seperti, terbaring,

lubang peluru bundar di dadanya, dan senyum beku yang berarti mati,

tertembak dan penuh ikhlas. Jadi, pemakaian kata-kata berkonotasi halus

mencerminkan sikap hormat penyairnya terhadap pahlawan yang ikhlas

mengorbankan jiwa dan raganya untuk membela tanah air.

Bandingkan dengan puisi berikut:

TAK SEPADAN

Aku kira:

Beginilah nanti jadinya

Kau kawin, beranak, dan berbahagia

Sedang aku mengembara serupa Ahasveros.

....................................................

................................

Melayang ingatan ke biniku

Lautan yang belum terduga

Biar lebih kami tujuh tahun bersatu

...................................

Perhatikan penggalan puisi Chairuil Anwar yang pertama

menggunakan kata-kata berkonotasi kasar seperti: kawin dan beranak. Dan

pada puisi kedua terdapat pemakaian kata bini. Penggunaan bahasa seharihari

banyak terdapat pada puisi Mbeling (sebuah aliran puisi modern yang

dimotori oleh Remy Silado).

2. Ungkapan dan Peribahasa

Ungkapan adalah satuan bahasa (kata, frasa, atau kalimat) yang

tidak dapat diramalkan berdasarkan unsur-unsur pembentuknya. Contoh

ungkapan, yaitu perang dingin, kabar angin, kambing hitam, naik daun.

Peribahasa adalah kelompok kata atau kalimat yang mengisahkan maksud

tertentu berupa perbandingan, pertentangan, sindiran, dan penegasan.

Contoh peribahasa, yaitu habis manis sepah dibuang, bergantung pada akar

lapuk, seperti anak ayam kehilangan induk, bagai telur di ujung tanduk.

Ungkapan dan peribahasa juga banyak digunakan dalam cerpen, novel,

ataupun puisi. Penggunaan ungkapan dan peribahasa termasuk salah satu

unsur gaya bahasa dalam kesusasteraan. Berikut adalah contoh penggunaan

ungkapan dan peribahasa pada prosa fiksi, nonfiksi, dan puisi.

a. Ungkapan dan Peribahasa dalam Prosa Fiksi dan Nonfiksi

.....................

Nyonya Hidayat menggigit bibirnya. Oh, jadi itu kiranya yang

membawa mereka kemari! Selanjutnya ia harus lebih berhati-hati

dalam bicaranya. Apa yang dikatakannya pada suatu saat secara santai

bisa saja menjadi senjata makan tuan di kemudian hari! Kalau begitu

orang betul-betul harus menjaga mulutnya, pikir Nyonya Hidayat

dalam hati.

...................

(Dari: Misteri Gugurnya Sekuntum

Dahlia, oleh S. Mara. GD)

........................

Awal segalanya, yakni pada suatu hari datanglah seorang lakilaki

bersama Sutan Caniago kepadanya. Ia seorang ayah dari empat

orang anak. Katanya ia tak sanggup di kampung lagi. Maksudnya ia

hendak merantau, mengadu untung di kota. Tapi ia memerlukan modal.

Untuk mendapat modal itulah, ia menemukan Sutan Duano. Ia hendak

mengijon padinya yang telah selesai disianginya.

.....................

“Aku juga petani, “ kata Sutan Duano cepat.

“Bapak petani sebatang kara. Aku punya istri. Punya empat orang

anak. Bebanku enam kali lebih berat dari Bapak.”

.....................

Fakta yang dikatakan Sutan Caniago itu benar. Tapi fakta-fakta

lain menunjukkan akibatnya yang tidak selamanya cemerlang. Bahkan

lebih banyak yang ambruk jadinya daripada berhasil. Sutan Duano

tahu, bahwa orang-orang yang merantau itu pada masa permulaannya

yang kadang-kadang panjang itu tenggelam seperti batu jatuh lubuk di

rantau orang. Jarang sekali mereka mengirimkan na􀄤ah buat anak

istrinya yang berkuras mencarikan isi perut mereka di kampung. Dan

pada suatu masa, kalau suaminya pulang, ia membawakan kain baju

yang indah-indah buat anak istrinya. Dan si istri memakainya ke setiap

pasar seolah memperagakan pemberian suaminya yang beruntung di

rantau.

........................

Baru saja Sutan Duano selesai berkata, tiba-tiba laki-laki itu

mengangkat kepalanya. Lantunan cahaya lampu di wajahnya bertambah

marak, tapi air mukanya gelap. ........................

(Dari roman: Kemarau, karya; A.A. Navis)

............

Adapun para calon lurah beserta tim sukses dan komunitas

pendukungnya tidak perlu ikut melakukan pekerjaan kecil dan lokal

menyelamatkan Sobirin. Sebab mereka bertugas di wilayah yang lebih

tinggi, lebih luas, dan lebih jauh ke depan. Mereka agent of the change.

Mereka pemegang tongkat zaman. Mereka penentu masa depan

seluruh kampung.....

(Sumber: Seputar Indonesia, 14 Desember 2007)

b. Ungkapan dan Peribahasa dalam Puisi:

....................

Hatiku terang menerima kasihmu, bagai bintang

Memasang lilinnya

Kalbuku terbuka menunggu kasihmu, bagai sedap

Malam menyirak kelopak

Aduh, kekasihku, isi hatiku dengan katamu

Penuhi dadaku dengan cayamu, biar bersinar

Mataku sendu biar berbinar gelakku rayu!

....................

Kemerdekaan itu

Adalah kambing hitam gembala

Yang diberi racun

Akhirnya mati sia-sia

Kemerdekaan itu

Adalah adu jangkrik yang dikitik-kitik

Dalam lingkaran arena sepatu serdadu

Di bawah acungan ujung peluru

........................

(Karya: Tarmizi Basri)

........................

Walaupun kau telah tiada

Namamu tetap harum dan

Membekas di hati masyarakat

Seperti kata pepatah

Harimau mati meninggalkan belang

Gajah mati meninggalkan gading.

...........................

(Karya: Edim Hartati

Suara Karya, 6 Juni 1981)

...........................

Saat esa terhilang di pertempuran

Ribuan terbilang menggantikannya

Semangat membara menyatu keberagaman bangsa

Mengantar Soekarno-Ha􀄴a ke corong proklamasi

Kumandangkan Jaya Indonesia Merdeka.

..........................

(Karya: Jozef B. Kalengkongan)